قصة تعاون الشيخ الدكتور عائض القرني مع الفنان محمد عبده، الذي كتبت عنه مقالتي بالأمس، هنا، تحت عنوان: \"محمد عبده يغني لعائض القرني!\"، كانت قصة حقيقية، فانقسم الناس فيها إلى مؤيد ومعارض. المتوقفون في الموضوع، أي الذين لم يبدوا آراءهم، إما لأنهم لم يتوصلوا إلى رأي حاسم، أو لأنهم خشوا أن يكون إبداء رأيهم في الموضوع سبباً لاحتجاج أحد الفريقين، المؤيد جداً، أو المعارض جداً، عليهم، أيضاً لم يكن توقفهم سبباً لعدم إظهار تعجبهم، فقد امتلأت وجوههم بالتعجب للوهلة الأولى. البعض علّق على القصة، متعجباً، من تأكيد الناس هنا وهناك، على أن محمد عبده، مسلم، يشهد ألا إله إلا الله، وتعجبوا: هل يحتاج محمد عبده، مثلاً، أو غيره، ليثبت إسلامه وتوحيده، إلى شهادة أحد؟! قال أبو عبدالله، غفر الله له: لا، وحاشا لله أن يكون الأمر بالإيجاب. ولكن الشهادات لا تضر. أليس كذلك؟! البعض الآخر، توقف عند رسالة الشيخ التي أصرّ فيها، على ألاّ يزاد عليها حرف، وطالبنا مستنكراً بأن لا نزيد. قلتُ: زدنا رأينا ولا نلزم أحداً به. ولكن آخرين استنكروا علينا، أننا في نقلنا لرسالة الشيخ بعد ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أوردنا (ص) ولم نقل صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبدالله: إن التزمنا بعدم الزيادة غضب قوم، وإن زدنا غضب آخرون، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ثم إن الشيخ كان يكتب رسالة جوال، والاختصار ديدن هذه الرسائل، فأحسنوا الظن بإخوانكم غفر الله لنا ولكم. كما أن قوماً توقفوا عند المصطلحات، فشددوا على أن محمد عبده سينشد القصيدة، ولن يغنيها! ونقول لهم: لا مشاحّة في الاصطلاح، سموها أنشودة، أمثولة، أغنية، سالفة، أو اعتبروا أن محمد عبده سيهيجنها هيجنة... لا فرق... قال أبو عبدالله، غفر الله له: أهم شيء... الأخلاق!

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

في أعتقادي ..أن الحلال بين والحرام بين .. بمعنى أن لو أنشد محمد عبده واركز على كلمة انشد ..قصيدة قديمة وبدون موسيقى ..هل يستطيع احد ان يقول انها محرمة! أو لا يجوز سماعها..حسب علمي البسيط لا ..كون الكلمات للشيخ عايض القرني او لداعية غيرة..لا يؤثر في الموضوع شئ..ثم أن هناك امر آخر ..ربما يستمر محمد عبده في الأنشاد ويترك الطرب..ليجب ان لا نأخذ الموضوع مجزاء .. كون من سينشد هو محمد عبده! مرة اخرى تقاس الأمور بمرجعيتها ..فلنجعل الحكم للشريعة ومتى أجازها فنحنو معه.

بصراحه انت دائما ذكي ياتركي بس لو تترك سوالفك اللي مالها داعي.....ارجوانك تتقبلها مني
واتمنى منك تكون صريح مع نفسك ومع مجتمعك اللي 3/4 عايش في الهامش و1/4 الاخر عايش فالغسيل

سلام

عجبا لامر - القرني و م عبده

بألامس القريب كانا نقول مشايخ ( مصر ) متساهلين في الدين وان بعضهم يجيز الغناء

وهذا حرام ، ولكن اذا من القرني في حلال ، نقول بصراحه الكل منهم يريد الشهره

على حساب الاخر ( ف م عبده ) بقول ان بن عثمين اجاز له الغناء ونحن لم نسمع بذلك

وغدا سوف يقول ان (القرني) افتاني بمواصلة الغناء , والقرني يريد الشهره حتى

لو تعاون مع اصحاب الغناء والمعازف اهم شيء انه واثق من نفسه ونقول

الله يهدي الجميع ويصلح الحال واخيرا نقول للجميع.

انما الاعمال بالنيات وانما لك امر مانوى

عجبا لامر - القرني و م عبده

بألامس القريب كانا نقول مشايخ ( مصر ) متساهلين في الدين وان بعضهم يجيز الغناء
وهذا حرام ، ولكن اذا من القرني ممكن تكون حلال
نقول بصراحه الكل منهم يريد الشهره
على حساب الاخر ( ف م عبده ) بقول ان بن عثمين اجاز له الغناء ونحن لم نسمع بذلك
وغدا سوف يقول ان (القرني) افتاني بمواصلة الغناء , والقرني يريد الشهره حتى
لو تعاون مع اصحاب الغناء والمعازف اهم شيء انه واثق من نفسه ونقول
الله يهدي الجميع ويصلح الحال واخيرا نقول للجميع.
انما الاعمال بالنيات وانما لك امر مانوى

هناك بعض الافراد في المجتمع يعتقدون بانهم اوصياء الله على خلقه

ويصدرون الاحكام جزافا


فهذا فاسق وهذا مبتدع وهذا مسلم وهذا حرام وهذا حلال وذلك فيه شبهه

السؤال المهم

ماهي مؤهلاتكم الشرعيه اوحتى العلميه؟؟

كيف تهاجمون شيخا له باع طويل في الدروس العلميه والبحث العلمي ونال درجة ا

لدكتواره بامتياز وتاريخه خير من يتحدث عنه

هل الخلل في التربيه ام في البيئه ام كالعاده رفض كل جديد