الفنان محمد عبده شاغل الناس منذ ظهوره الأول. يسير منتصب القامة ومن حوله تتناثر الأقاويل، ومن أراد أن يعلق على هامته الشاهقة أوصافا لا تليق برمز وطني، فإنه يتجرأ ويقذف بمقولاته عشوائيا وهو يعلم أنه لن يصيب تلك الهامة. نحن نفتقر لثقافة الرمز، ومحمد عبده رمز وطني شاهق تتعامل معه الصحافة كما تتعامل مع بائعي الترمس، ومن يكتب عنه يظن أنه يكتب عن مصلح (دوافير).. هذه القيمة الفنية العالية يجهل الكثيرون منا تثمينها، وتتسع العين لدرجة الاحولال كونه يقيم حفلته بمبلغ كذا أو كذا، بينما هذا الذي يبخص هذا الفنان حقه لن يستكثر لو أن لوحة لبيكاسو بيعت بعشرين مليونا.. ونحن لن نستكثر لو أن هيفاء وهبي وقفت أمام الكاميرا لنصف دقيقة لتصوير دعاية إعلانية بمبلغ 10 ملايين ريال (أو دولار). ولن تتعجب أن تباع سترة لمايكل جاكسون بـ 70 ألف دولار، ولن تصاب بدوار لو أخبروك أن قفاز محمد علي كلاي معروض بـ 50 ألف دولار.. فسوق المزادات لا يتحرك إلا داخل القيمة المعنوية لمعروضات الشخص الذي يمثل رمزا ورمزا ليس لبلده فقط بل للإنسانية. ولو غنى محمد عبده بنصف مليون مقابل ليلة واحدة، فهو يقدم 50 سنة من الخبرة ومن قيمته كرمز وطني. وهو حق له اكتسبه خلال مشواره الطويل، ولو لم يكن مثمنا من قبل جمهوره لما تم دعوته لإحياء حفل بـ 10 ريالات، ومن يلومه على تقاضي مبالغ بهذه الصورة، هو لوم مثالي كاذب، فنحن الكتاب على سبيل المثال لو طلب منا الكتابة مجانا لما خرجت أقلامنا من جيوبنا، ويقال (مافي مصلي إلا طالب مغفرة)، فالمقابل المادي هو مقابل جهد وخبرة. ومحمد أمضى عمرا طويلا وهو يقدم لنا أرقى الأغنيات، وإذا كانت مسيرة 50 عاما تجعل البعض يرى أن نصف مليون يتقاضاها لإحياء حفل هو مبلغ كبير، فهذا يتناسى أمورا كثيرة ترافق تلك الحفلة من عقد صفقات إعلانية وبيع حقوقها وكل هذه الأمور تدر أموالا طائلة. وما أثير من لغط حول الحفلة الأخيرة التي أقامها في مدينة جدة لها سراديب من الحكايات لم تطفح على سطح الصحافة، وهي سراديب تبدأ بالعقود المبرمة مابين المتعهد (وهو الصديق سعود سالم) وفنان العرب، حدث في تلك العقود انزياح سبق الحفلة بيومين، حيث نصت العقود أن الحفل سيكون على مستوى جلسة وليس لها رعاة ولن يصور الحفل، وقبل يومين من الحفل اتضح أن العقود مغايرة لما سوف يحدث، حيث سيقام الحفل على ملعب وأن هناك العديد من الرعاة، وأن الحفل مسجل تلفزيونيا (وهذا في عرف الحفلات يعني زيادة 300 ألف دولار مقابل التصوير الذي سوف تستغله المحطة الناقلة ببث إعلانات تسويقية مما يقتضي أتوماتيكيا حصول محيي الحفل (الفنان) والفرقة المصاحبة له على 50 في المائة من دخل التصوير).. وهذا ما تنبه له الفنان رابح صقر في حفلته التالية حينما أوقف الحفل لنصف ساعة رافضا أن تصور حفلته بينما محمد عبده غنى ولم يعترض على التصوير من أجل إنجاح الحفلة ومع ذلك حدث ما لم نكن نتمناه جميعا. وعندما تفشل حفلة لمحمد عبده ولسنتين متواليتين في مدينة جدة بينما لم نسمع أن أي حفل له أقامه في عواصم العالم حضى بالفشل بل تكون تلك الحفلات ناجحة تصبح المشكلة في ثقافة إقامة الحفلات والمهرجانات لدينا (وتشير أن الأمور تسير عمياني).. وأن يظهر محمد عبده على منصة ليس بها الاستعدادات الكافية (من ضيق المسرح وسوء الصوت ومكان لا يتسع لاثني عشر عازفا وليس هناك مكرفونات زائدة مع ازدياد الفرقة الموسيقية) هذا يعني من البدء أن الحفل سوف يفشل لعدم استكمال التجهيزات. ومع ذلك غنى محمد عبده ثماني أغنيات (وهي مسجلة بينما تناقلت الصحف أنه غنى أربع أغنيات)، وأذكر أن الفنان طلال مداح لم يغن في أي حفل أكثر من ثماني أغنيات، ومع انتهاء الوصلة الأولى من حفل محمد عبده، دار الحديث حول حقوق الفرقة القادمة بطائرة خاصة لإنقاذ الحفل من الفشل وهي الفرقة التي وصلت من المطار إلى المسرح مباشرة، وهنا ثمة ملاحظة أن تركيب الفرق الموسيقية في الوقت الراهن يتم من خلال التجميع، وليست هناك فرقة متكاملة تسير وفق رأي فرد منها، أي أن كل واحد منهم يعمل بمفرده، وهذا العمل يتقاضى أجره قبل أن يبدأ.. هذه الفرقة القادمة من الخارج عادت مرة أخرى من غير أن تحصل على حقها المادي وهذا يسجل أيضا فشلا لتنظيم الحفل. ولم يكن لمحمد عبده القدرة على فرض صعود الفرقة الموسيقية من غير حصولها على حقوقها المادية، وهو أمر كان بالإمكان تلافيه بأي صورة كانت.. أخيرا من يلوم الفنان محمد عبده لحرصه على حقوقه المادية عليه أن يتطلع هنا وهناك ليجد العشرات من رموز الفن في بلادنا لا يقدرون على مجابهة الحياة لكونهم يعيشون على رواتب تقاعدية لا تكفي لتسديد فواتير الهاتف أو الكهرباء. فمن منا ضرب كفا بكف حسرة عليهم بينما نفتح عيوننا كعيون البسس السوداء حين يحصل فنان على حقه المادي ويحرص عليه في زمن تسيد آليات السوق. ربما تكون هناك عودة لهذا الموضوع.

• أدوات :
• [إرسال لصديق]
• [طباعة]
• [حفظ بإسم]
• [حفظ PDF]

تكفى الحين اللي يسمعك يقول عالم ذره الحين تكتب عنه
الله يحشرك معه قول آمين

أبونورهـ غنيْ عن التعريف
وتقف الكلمآت خجلى
أمآم هذآ الرمزالكبير..
جعلهآ تبطي سنينك يآبونورهـ

ولآهنت أستآذي ~

ابشرك المجتمع عن بكرة إبيهم

لا يقيم لا لك ولا للمغني

وزن ذرة

حتى من يسمع لهذا المغني

لا يرى أنه قيمة وطنية


أين أمن من الحراس على الحدود وعلى الأمن لإذا نام الناس

ما سمعنا أحد يمدحهم بمثل مدحك لهذا الغر

والله انك سامج ياعبده خال اسم عى مسمى والله انك فاضي وماكره في هذه الدنيا الى انت جعلك تموت اليوم اصلا انت فاشل ليتك تنام بس

خمسين سنة ومحمد عبده مازال في ضلال عود الي الله يرجل وأعلان توبتك.

يماني يرفع ويماني يكبس

محمد عبده عبده خال بطاطها بحوضها خرجتما من حضير واحدة حضيرة القذارة واللؤم لشعب ضمكم بين جنباته لتتنكرا على ثوابته وأصالته ، دمتما خائبين .

سبحان الله أصبحت جدة موطن من لا وطن له ونريدها أن تستقطب حفلات محمد ويثبت النجاح الذي يرضي العبد خال حتى تكون جدة في مصاف عواصم العالم ولو الأمر بيد العبد خال لجعلها عاصمة المملكة ليبث منها سمومه وهذه واحدة من سمومه
كفاك تدليس فانظر إلى الأموال التي جمعها محمد من الخراب والعذاب وسهر الليالي لم يكن لها تأثير على أهل صبيا وهم خاصته الذين كان بإمكانه أن يضعها في مصاف المدن المتقدمة ولكنها أموال تأتي ويمحقها الله

تتعامل معه الصحافة كما تتعامل مع بائعي الترمس، ومن يكتب عنه يظن أنه يكتب عن مصلح (دوافير)..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله وبالله وتالله أن بائعي الترمس ومصلحي الدوافير اشرف واطهر منكما .

انتما في مستنقع الرذيلة كفى الله الامة شركما وخلصها منكما ومن امثالكما.

السلام عليكم...
أقول لمحمد عبده هل الله عز وجل راضي على اللي تعمله من أغاني وموسيقى.بلا شك لا.فتب وعد الى ربك فأنك لا تدري متى تموت.فمت على التقوى والهدى.
وأقول لعبده خال اتق الله في كتاباتك واعلم أنك ستحاسب على كل مقال بل على كل كلمة تكتبها.فسخر مقالاتك وكتاباتك للدعوة الى الله عز وجل فهذا الربح الآخروي.

محب لكم الخير.

لما اشوف بعض التعليقات من بعض الاخوان اقول: الحمد الله بس..كلها تحقير للاخرين سواء عن الكاتب ولا المطرب..لماذا كل هذا ؟

اسمع انت واياه كل الردود ضدكما مافيه غير وحده نكره تمدح والباقي عرفكم على حقيقتكم


الى صاحب التعليق (( معتــــــــــــــــــدل )) أنت (



الى صاحبة التعليق (( يتيمة الحب وب )) انتي

الله لا يبلانا ياخي هذا بيشتهر غصب

والله من أشوفة لاعت كبدي

ياخي القهر الدقيقتين اللي قاعد أقرأ وش موضوعه


بس كالعادة ساااااااااااااااااااااااااااذج


ياناس عندي سؤال ؟

بالله وش يفيد المجتمع هذا لشخص والله لا أفكار ولا مقترحات بس كلام فاضي

ياويله من الله يوم القيامة