القعقاع بن عمرو التميمي : غزو فارسي لعقول العرب والمسلمين

جديد المقالات

جديد الأخبار

جديد الصور

صورة قديمة للملك

الملك في قلوبنا

هروب فتاة

رحلة الى الديار الى المقدسة

قرب الرحيل الى الديار المقدسة

جديد الفيديو

اراد ان يسحب امواله من الصراف فخرج له ثعبان

فيديو مقتل القذافي

مطاردة مفحط في السعودية

هذا المقطع المذهل العجيب يسقط أقوال و صراخ كل المنادين بنظرية الانتخاب الطبيعي في الحياة ، و يصيبها في مقتل ..

جنود بشار يستهزءون بالصلاة ويدخنون في المسجد

المتواجدون الآن

تغذيات RSS

القعقاع بن عمرو التميمي : غزو فارسي لعقول العرب والمسلمين

08-19-2010 05:25 AM

بيروت -الوفاق- ديمه الاسمر-
يطل "سلوم حداد" بشخصية "القعقاع بن عمرو التميمي" رضي الله عنه هذه السنة من خلال شاشة الـ"إم بي سي" وسط انتقادات واسعة من نقاد إتهموا "محمود الجعفوري" كاتب المسلسل بإعادة إنتاج الفتنة بين الصحابة رضي الله عنهم وممارسة ما أسموه بالتحريف الإجرامي لمشاهد عديدة من المسلسل.

ويظهر أن الزخم الواسع الذي لقيه المسلسل التاريخي الضخم ناتج عن ضخامة العمل الدرامي الذي مثلت مشاهده في "سوريا" و "الهند" و "المغرب" وإضطر من خلالها مخرج العمل، كما تحدث في وسائل الإعلام إلى تشييد أربع مدن إعلامية لاحتواء مشاهد المسلسل المختلفة.

الجديد في مسلسل "القعقاع بن عمرو التميمي" ، كما يقول تقرير صحفي ، هو إدراج المعارك البحرية لأول مرة في تاريخ الدراما العربية التاريخية.

ونشر موقع قناة الإم بي سي ، الذي تعرض المسلسل ، تقريراً عن المسلسل تحدث فيه عن أكثر من 1600 مشهد درامي يحتويه المسلسل بمشاركة 600 ممثل صوروا خلالها عشر معارك برية وبحرية خاضتها الجيوش الإسلامية في فترة الفتوحات، إلا أن هذه الضخامة في العمل الفني التاريخي الدرامي، لم تخف المخاوف من المؤرخين والكتاب الإسلاميين الذين تحدثوا عن مشاهد في المسلسل تعيد "إنتاج الفتنة" التاريخية وتجسد الصحابة رضي الله عنهم في مشاهد لا تليق بمقامهم، بالإضافة إلى إتهامات واسعة بشأن الكتابة التاريخية للمسلسل.

وكتب الكاتب ياسين عبد اللطيف مقالاً كشف فيه عن مشاهد متعددة من المسلسل قبل بثه إتهم من خلالها المسلسل بالتلفيق والتدليس وإثارة الفتنة والتحريض بين السنة والشيعة، ويقول ياسين في أبرز المقالات الناقدة للمسلسل: "بدأ المسلسل بالعرض التاريخي السليم، رغم عيوبه الفنية الهائلة، حسب الروايات التاريخية الصافية حتى المشهد 19 لنرى بعده وبشكل مقحم على السياق الدرامي الإمام علي بن أبي طالب (رض) في حجة الوداع، يركب ناقة الرسول العضباء في مشعر مِنى و يحجُّ بالناس!

ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد 84 في بيعة الغدير، والرسول يرفع يدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته!

وقد جرى هذا الحدث بعد حجة الوداع، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة.!! كما نرى فإن المشهد الأول مكذوب، والثاني مقحم على السياق الدرامي، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة، ويثير الدفائن والضغائن! وفوق هذا وذاك يجسد الإمام علي عيانياً، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزه المرجعيات السنية حتى تاريخه، وتعده من المحرمات، وهذه القضية تضيف إلى عبء التلفيق، عبء التحريم".

ويشير الكاتب الذي يبدو أنه حصل على نسخة من نص المسلسل والحوار قبل بثه إلى المشهد 114، حيث الرسول صلى الله عليه وسلم على فراش الموت، وسكرات الموت متتابعة، وهو يردد: أين أنا غداً..!! أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف إلى أن الرسول يقصد عند أي الزوجات سينام، وهو يخفي رغبته في النوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه، لأن غداً التي يقصدها، وقد مات بعدها، هي عند الله.!

وهنا أبرز المشاهد التي وجدها الكاتب نقداً تاريخياً وشرعياً على المسلسل:

المشهد 153: فيه صوت عائشة زوج الرسول وهي ترقيه بنص مُدرج، ثم تعلن موته بنفسها، ثم يفتح المؤلف الباب على ظهورها الكبير في موقعة الجمل وهي تقود حزب المعارضة على الخليفة الرابع.!

المشاهد 158-159-161 الخاصة بالسقيفة واختلاف المهاجرين والأنصار على أحقية الخلافة، تم تصويرها بطريقة ملفقة إذ أحضر المؤلف من أحضر، وغيّبَ من غيّبَ بجهل يثير الحفيظة، لأن الموضوع خلافي بين المذاهب، وخاصة بين الشيعة والسنة ولا أدري ما فائدة ذكر هذه الأحداث درامياً، ومسلسلنا يتحدث عن القعقاع بن عمرو التميمي؟

المشهد 171: تبدأ توابع البيعة، ويبدأ التلفيق العالي بإحضار علي بن ابي طالب ، بموادعة لمبايعة أبي بكر، وقبله تم إحضار العباس وابنه عبد الله بن عباس، بتسوية سياسية قائمة على الإكراه، مغلفة بالتقية!

المشهد 262: مقحم على السياق الدرامي، يصور أبا بكر وهو يمنع عن فاطمة ابنة الرسول ميراثها، ويسوق المؤلف التبريرات بدرامية فجة.!!

المشاهد 207-311: تعرض لموضوع قتل مالك بن نويرة، وزواج خالد بن الوليد من زوجة مالك، وشهادة أبي قتادة عليه. وبالرغم من أن المؤلف سلّمَ بردة مالك التي توجبُ قتله، إلا أن هذا لا يمنع من أن الموضوع خلافي بين الشيعة والسنة إلى يومنا هذا، ويُطرحُ دائما للنيل من إسلام خالد بن الوليد.

المشهد 264: يصور زيد بن ثابت وهو يدوّن القرآن الكريم. وقد ورد في المشهد نصاً وفعلا أن القرآن يُكتبُ على ألواح الحجارة وهذا ابتداع وتلفيق، والصحيح أن القرآن كتب على العُسبِ واللخافِ والأكتاف. والحجارة عادة قديمة تعود إلى الحضارة الفرعونية والرافدية، والسورية القديمة.

المشهد 434: خالد بن الوليد يحاور القائد باهان الرومي، ويقول: غيرَ أنَّا قومٌ نشربُ الدماء، ولا دمَ أطيبُ من دم الروم" حتى لو كانت العبارة مجازية، إلا أنها حسيَّة، وتسيئ إلى صورة هذا البطل في نظر المشاهد المعاصر، وكأنه مصاص دماء، أو قاتل متعطش لسفك الدماء.

ويشير الكاتب إلى أنه خاطب الجهات الثقافية السورية المسؤولة عن التليفزيون لمنع إجازة المسلسل، كونه يحتوي على أخطاء تاريخية كبيرة إلا أن طلبه قوبل بالرفض.!!

وبالإضافة إلى بطولة سلوم حداد يشارك في المسلسل منى واصف، عبد الرحمن آل رشي، رفيق علي أحمد، نضال نجم، نجاح سفكوني، تيسير إدريس، محمد حداقي، حسن عويتي، باسل خياط، قيس الشيخ نجيب، زهير عبد الكريم، فادي صبيح، هشام كفارنة، عزة البحرة، وعلي كريّم

6 |

0 |

1411

خدمات المحتوى

أدوات :
[إرسال لصديق]
[طباعة]
[حفظ بإسم]
[حفظ PDF]

مواقع النشر :

التعليقات

#14880

[خالد]

0.00/5 (0 صوت)

08-19-2010 07:29 AM

ولماذا تعرضه قناة ال أم بي سي !!!!!!

وأين علمائنا

واين منتجونا ؟.

وأين نحن ؟

#14886

[احمد الدوسري]

0.00/5 (0 صوت)

08-19-2010 04:07 PM

بصراحة مسلسل فاشل ليش شخصيات تمثل الرسول عليه السلام وصحابته رضي الله عنهم هذي مصيبة الناس لابد انها تفكر احسن من كذا والله الموفق.

#14906

[مواطن سعودي]

0.00/5 (0 صوت)

08-20-2010 06:29 AM

مسئولو ال ام بي سي اين موقعكم من الاعراب

#14965

[تميم التميمي]

0.00/5 (0 صوت)

08-21-2010 11:08 PM

والله المسلسل متعوب عليه وحلوو .. لكن حركة المبايعه لعلي رضوان الله عليه تبي تقوي شوكة الشيعة ....

#16234

[الحقيقة]

0.00/5 (0 صوت)

10-22-2010 02:21 AM

اولا - الكاتب الشيعي ياسين عبداللطيف الذي روج للإشاعه ذكر بيعة الغدير وهي غير موجوده اساسا في المسلسل وذكر ان المسلسل من اربعون حلقه وهو من إثنان وثلاثون حلقه فان دل هاذا على شيى فهو يدل على كذبه وافترائه .
ثانيا - المسلسل مكون من لجنة الإشراف التاريخي والمكونه من :-
الدكتور يوسف القرضاوي
الدكتور احمد الريسوني
الدكتور سلمان العودة
الدكتور اكرم ضياء العمري
الدكتور علي الصلابي
واسمائهم مكتوبه في مقدمة المسلسل
تريدني اكذب هاؤلا العلماء الخمسة المتخصصين مابين الدين والتاريخ واصدق هاذا الكاتب الشيعي المرتزق والجاهل الذي لايعرف شيى في الدين ولا التاريخ صعبه كثير مره لكن الحقد والحسد على قبيلة بني تميم وتاريخها اعمى قلبه ولكن لان القعقاع قاهر الفرس ومسقط امبراطوريتهم اراد تشويه هذا المسلسل وصرف الناس عن مشاهدته .

#16301

[الحقيقة]

0.00/5 (0 صوت)

10-28-2010 03:27 AM

اولا ً - الكاتب الشيعي ياسين عبداللطيف الذي روج للإشاعه ذكر بيعة الغدير وهي غير موجوده اساسا في المسلسل وذكر ان المسلسل من اربعون حلقه وهو من إثنان وثلاثون حلقه فان دل هاذا على شيى فهو يدل على كذبه وافترائه .

ثانيا ً - المسلسل مكون من لجنة الإشراف التاريخي والمكونه من :-
الدكتور يوسف القرضاوي
الدكتور احمد الريسوني
الدكتور سلمان العودة
الدكتور اكرم ضياء العمري
الدكتور علي الصلابي
واسمائهم مكتوبه في مقدمة المسلسل
تريدني اكذب هاؤلا العلماء الخمسة المتخصصين مابين الدين والتاريخ واصدق هاذا الكاتب الشيعي المرتزق والجاهل الذي لايعرف شيى في الدين ولا التاريخ صعبه كثير مره لكن الحقد والحسد على قبيلة بني تميم وتاريخها اعمى قلبه ولكن لان القعقاع قاهر الفرس ومسقط امبراطوريتهم اراد تشويه هذا المسلسل وصرف الناس عن مشاهدته .

تقييم

5.90/10 (47 صوت)

الرئيسية