|
الصفار يطالب بإقالة إمام الحرم المكي أوالاعتذار عن منهجه التكفيري ضد الشيعة
05-09-2009 11:47 AM
علي عبدالله(الوفاق)الدمام:
طالب الداعية الشيعي حسن الصفار بإقالة إمام الحرم المكي الشيخ عادل الكلباني او الاعتذار رسمياً عن منهجه التكفيري ضدّ الشيعة، مؤكداً أن إمامة الحرم موقع رسمي ومعنوي ولا يصح أبداً أن يكون فيه من يُكفّر شريحة واسعة من المسلمين، هم الشيعة ويُشكك في سلامة دين شريحة أخرى، هم الصوفية مضيفاً أن هذا يضرّ بحكومة البلد بالدرجة الأولى، وبرعايتها للحرمين الشريفين، إذ كيف تُعيّن إماماً للحرم المكي ليأتم به جميع المسلمين في أقدس بقعة على وجه الأرض، وهو يجهر بمنهج التكفير الذي يتنافى مع سماحة الدين وسيرة الرسول العظيم الذي ينهي في أكثر من موضع من سيرته العطرة المباركة عن المنهج التكفيري بل ويُحذّر منه. وفي ذات الوقت يقف هذا المنهج على النقيض من موقف القيادة السياسية للبلاد في احتضانها للحوار الوطني ورعايتها للحوار الإسلامي وحوار الأديان.
وأكد الشيخ الصفار في خطبة الجمعة 13 جمادى الأول 1430هـ (8 مايو 2009م) أن النهج التكفيري إذا أُطلق له العنان لا يقف عند حد، مبدياً استغرابه من تبني المدرسة السلفية لهذا النهج على الرغم مما عانته المدرسة ذاتها حيث ارتدّ عليها سلاح التكفير، وظهرت جماعة من الذين تربّو في هذه المدرسة لتمارس التكفير ضد علماء المدرسة نفسها وضد الدولة أيضاً، وطبعت عدة كتب تحكي هذا الجانب منها: «الكواشف الجلية في تكفير الدولة السعودية»، و«التبيان في كفر من أعان الأمريكان». وبعد ذلك صدر بيان من هيئة كبار العلماء بتاريخ 2/4/1419هـ ضد منهج التكفير، إلا أن هذا المنهج عاد للظهور من جديد من قبل رموز من هذه المدرسة ليرسم صورة قاتمة عن الإسلام والبلاد وحكومته.
وتساءل الشيخ الصفار هل يرفض التكفير ويدان حينما يستهدف الحكام، ويُسكت عنه حينما يستهدف سائر المسلمين؟
ودعا الشيخ الصفار لضرورة العودة للمعايير الشرعية في الكتاب والسنة، وعلى أساسها يتم الحكم بإسلام أحد أو كفره، مؤكداً أنه ليس من حقٍّ أي جهةٍ فرض معايير في هذا السياق، وأن هذا الحق هو لله سبحانه وتعالى وحده وما جاء عن نبيه الأكرم ، مضيفاً: إن الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة تضع مقياساً أساساً للمسلم وهو إعلان الشهادتين أو ما يرمز إليها من إبداء السلام، يقول تعالى: ﴿ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمناً﴾، وقال رسول الله : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم».
وعن اختلاف المسلمين حول مكانة الصحابة وعدالتهم أكد الشيخ الصفار أنه جاء في مرحلة متأخرة بعد الصراع السياسي والعقدي، وأن الصحابة أنفسهم ما كانوا يُقدّسون بعضهم بعضاً، بل تقاتلوا وتلاعنوا وتسابو وتشاتموا. مضيفاً: وهذا لا يعني أننا مع موقف السب، فرأينا حوله واضح وأعلناه في أكثر من موضع بأننا ضد الإساءة لرموز ومقدّسات أي جهةٍ، فكما أن لنا رموزاً ومقدّسات نُريد احترامها فالآخرين أيضاً لهم ذلك.
وأكد الشيخ الصفار أن الأمة بحاجة إلى تجاوز الخلافات العقدية والمذهبية ليس بإلغائها وإنما بإبقائها ضمن دائرة الخلاف في الرأي دون إساءة من طرف إلى آخر لضمان التعايش والتعاون.
خدمات المحتوى
التعليقات
#1607  [ابومصعب]
05-09-2009 12:31 PM
#1608 [كاره الروافض]
05-09-2009 03:01 PM
اولا نعم عندما يقول زعيم الروافض بالشرقيه ان مكه اطهر بقعه نعم فهي لدينا اطهر بقعه وان اطهر بقعه لديهم قاتلهم الله هي قم والنجف وقبور هالكيهم الذين يتقربون لهم ويدعونهم من دون الله
اما امام الحرم عادل الكلباني فهو لم يخالف الشريعه الاسلاميه وانما قال كلمة الحق ومهما حاول الروافض ربط كلامه بالتطرف والارهاب فسيظل حفضه الله غصة في حلوقهم
واذا كان هناك ارهابي فهو كلب الكلب ( نمر النمر ) الذي يطالب بانفصال المنطقه الشرقيه عن المملكه فهذا المفروض يقتل كما يقتل الفأر
بعدين يقول الرجوع للكتاب والسنه , وين انت والكتاب والسنه فهي اطهر من ان يتكلم بها من هم على شاكلتك يامن تسبو ابو بكر وعمر في مجالسكم وكتبكم
بأختصار اللي ماهو مرتاح بالسعوديه يروح لايران الله لايرده
#1612 [صقر المدينة]
05-09-2009 04:24 PM
اذا نطق الرويبضة
شاحت الوجوه واصبح لهذا المسخ لسان يتطاول فيه
الله يرحم فهد
الله يرحم صدام
ٌ 
ردود على صقر المدينة
[الكلب باني ] 05-10-2009 07:01 PM
اذا كان هذا مستوى ردكم وحقدكم فعلى البلد الخراب
هذه البلاد اذا كانا لها ان تكون بمنئ عن الفتنى فعلى المسؤلين وئد هذه الفتنى بأسرع وقت ممكن وهي بأزاحة هذا المتشدد عن امامة الحرم.
#1613 [سعيد]
05-09-2009 06:56 PM
ماقاله أقل وصف فيمن يذبح الهدي أو الضحية وهوا يقول بأسم علي ويحل المتعه(والقرأان يقول لا تقربو الزنا )والمتعة تحدد بالساعة أو ايوم واليومين وتحول الرجال ألى حريم(وهوا يقول الحديث الشريف لعنا الله المتشبهين من الرجال بالنساء و من النساء بالرجال >فكيف بالتحول ) ويحل الأفيون (المخدر )من أحد المواد المخدر الموصل بعد الجرعة الاولى للدمان و الاطم في يوم عاشوراء والتعذيب الجسدي والدماء وبعضهم يموت من جراء ذالك يقول الرسول صلاا الله عليه وسلم (ولا تلقوبيديكم ألى لتهلكة )و التجمع ليلة عاشوراء وما يحصل فيها من بركات ؟؟؟؟؟؟والناتج هوا المولا أو الشيخ أعزالله الشيوخ عنهم (أبو عمه ) الذي لايستطيع أن يحفظ القرأن أو القرائات السبع أو تالتجويد أو الأحكام الصحيحة بالدليل من القران أو السنة (الحديث) ولا يشاركهم في ليلة المزعومة لايلطم بالسكين أو السيوف أو السلاسل الحديدية ويكفي أنهم يسجدون لبعضهم و القبور شافاهم الله من ماهم فيه وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم
#1614 [ابو محمد]
05-09-2009 07:05 PM
واعتبر أن بقاء الكلباني في منصبه اماما للحرم \"يضر بحكومة البلد بالدرجة الأولى\" على حد تعبيره.(
الا يحمل مثل هذا القول تهديداً للدوله التي ضافته !!!
هنا مكمن الغرابه :
عندما يقول اي شي الرافضه لا يحاسبون وعند زلة لسان من اي من مشايخ السنه يقذف به في غياهب السجون !!
بعدين انت يالصفار
الم تقل في شريط مسجل لك وموجود على الانترنت :
انا لا العن الصحابه ولكن العن من لا يلعنهم
الا لعنة الله عليك وعلى من شايعك .
#1619 [انظر من بعيد]
05-09-2009 09:26 PM
في الفترة الاخيره طلع لكم لسان
وصرتم تطالبون بإقالة
الله يستر ليكون لكم منصب وزاري بعد
آخر الزمان
#1620 [مستغرب]
05-09-2009 09:54 PM
#1624 [ابو محمد ]
05-09-2009 11:35 PM
انت بتحلم يالرفضى واذا موعاجبك انقلع بلا رجعه الى بلاالمجوس ملالى ايران خلهم ينفعوك والواجب على الدولة دحرهم فى اقرب جحر 0
#1627 [بر و بحر]
05-10-2009 01:42 AM
نعم انا مع رد المستغرب ياوفاق لاتسموه باسم اكبر واطهر منه قال ايش فضيله الشيخ
لابد من المعامله بالمثل ولانعظمهم بل نحقرهم ونسفههم عساه بالصفار هو وربعه يقطعهم
#1628 [الله يكفينا شر الشيعة]
05-10-2009 01:49 AM
لماذا يا الصفار تسكت عن الخبيث (((( الحيوان النــــــــــــــــــــــــمر ))))) كرم الله الإسلام واهله ........ الذي يكفر ويصول ويجول للعمالة للشيطان وإيران ... بل ويدعو الى تمزيق وحدة المسلمين .... والى تقسيم البلاد ... ويكفر من يشاء ويدخل في الاسلام من يشاء ............. لماذا يا الصفار لا تخرج من جحرك إلا عندما يتكلم احد اسود السنة ... وتسكت إذا نطق خنازير الرافضة ......... اينك حين يأنب الرافضة السعوديين في الدول الأوربية على هذه البلاد ......
ما اقول إلا الله يكفينا شرك .... انتم يا الرافضة واحد يصلح والثاني يشوت ... واقول احسن لك اترك عنك النعرات وتأنيب الناس يوم الجمعة في الخطبة والتحريض على المشائخ الفضلاء .. وبعدين إذا عندك كلام توجه الى الأمير محمد بن فهد حفظه الله فأبوابه مفتوحة ,.. ولا داعي لجمع الناس وتحريضهم..... وابلع العافية .... والله ما تنفعك إيران ....
واقول بأذن الله تعالى سيفرح المؤمنين مرة اخرى بنصر الله تعالى وبزوال دولة ( الفرس ) فقد طغت وبغت وتجبرت وظلمت عباد الله .......
#1634 [ابو أبراهيم]
05-10-2009 07:47 AM
السلام عليكم
أذا الأشكال هذي مادحرت في جحورها ولا وضعت في السجن بسبب القذف والشتم فأنا أذكركم والشر بعيد أن شاء الله بأنهم سوف يكونون سبب للفرقه والحرب وقد بدأت بوادرها بالمدينة المنوره ولاكن قوة بأس القوات الخاصه السعودية حال دون تحقيق طموحاتهم الشيخ الكلباني شيخ فاضل ولم يقل الا كلمة الحق وهذي درسناها في المرحلة الأبتدائية والمتوسطه والثانوية وتوارثناها من أجدادنا وأبائنا وكل يوم نكتشب أعتقاد جديد لديهم يكرهنا فيهم أكثر فأكثر لاتنسوا هؤلاء الشيعه لو ماجا احد وكتم أنفاسه والله راح يسببون الشيء الكثير من الألم والدماء والدمار وأنتم بكيفكم
#1640 [محمد الأمين]
05-10-2009 12:02 PM
لا .... هو لم يكفر عوام الشيعة لأنهم مضللون من علمائهم ..
لكنه كفر علماؤهم الذين يعصون الله على بصيرة ..
#1648 [بدر ]
05-10-2009 03:13 PM
سبحان الله العلي العظيم ....
الحين الشيخ الكلباني ماقال الا الحق
بس الصفار وقذرالقذر مو مقدرين نعمة سعة صدر الحكومة عليهم
ياخي وظايف ولاقين احسن الوظايف وش يبون بعد
الله يسلط عليهم .... اللهم من ارادنا وبلادنا بسوء فأشغلة في نفسة واجعل كيدة في نحرة اللهم انتقم ممن سب صحابة نبيك وومن سب عرض نبيك اللهم انتقم منهم
حسبي الله ونعم الوكيل
#1653 [سيف بني عمرو]
05-10-2009 10:13 PM
#1670 [الخطاب]
05-11-2009 12:01 PM
نعم قال الرسول هذا الحديث ( امرت ان اقاتل الناس..............الى اخر الحديث .ولكن لايوخذ الحديث بظاهرة . كيف تشهد بالشهادتين وانت لاتعمل بمقتضاها يا الروافض
#1691 [صريح]
05-11-2009 05:53 PM
يا اخوان الامه بحاجه الي توحد لاتخذكم العواطف حكمو ضميركم
الكلباني هداه الله ماكان ينبغي له ذالك الان علماء المسلمين والسعوديه خاصه
لم يتفوهو بكلمه مما تجراء عليه الكلباني ثم يجر الاخ عادل هداه الله المسلمين
في قيل وقال !!! سبحاااان الله
المرجع اهل العلم والعلمـــــــــــــــــــاء خوف الله في المسلمين
ولو طبقنا مافي القران لكفآ
#1712  [اسراء فاضل]
05-12-2009 03:18 PM
السلام على من استمع الى القول فاتبع احسنه
وما محمد الا رسول الله فأن مات اوقتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا
اخبروني من خاطب الله تعالى في هذه الاية السند ام الهند ام الصين ام ال البيت اليس صحابة النبيي انفسهم الذين انفسهم اتهموه بانه (يهجر) اي يخرف حاشاه اثناء احتضاره وهذا في الصحاح
يا جماعة اخبروني هل قال الله في كتابه \"قل لا اسألكم عليه من اجر الا المودى في القربى ام الصحابه يا ترى مالكم كيف تحكمون
اما تستحوم من رسول الله تعالى ام على قلوب اقفالها
لقد ذبح ابن بنت الرسول وسبيت نسائه وحمل رأسه في ارجاء الارض لماذا لاجل السلطة والقصور والجواري والخمور فنقول لكم حسين فتقولون يزيد
وانا اقول لكم ان اي انسان لا يعتقد بمظلومية الحسين كامامكم هذا فهو في جهنم وبئس المصير والسبب لانه انسان غير سوي ولا يستطيع التميز بين الحق والباطل وهكذا انسان تحرم عليه رائحة الجنة
الرافظية لعمر وابو بكر
#1953 [نووووواف]
05-20-2009 11:21 PM
اقف جنبا الى جنب مع اخواني في تعليقاتهم بشان هذا الصفوي وخصوصا صاحب التعليق رقم واحد والله يوفق الجميع
#2190 [أبو علي]
05-28-2009 04:40 AM
رمتني بدائها وانسلت :
أولا :
أصحاب المنهج التكفيري هم الرافضة بأدلة صحيحة صريحة من كتبهم :
1- روي الكليني في الكافي عن الرضا أنه قال : ليس على ملة الإسلام غيرنا وغير شيعتنا –
وهذا في الجزء الأول من الكافي 233.
2- يوسف البحراني في: {الحدائق الناضرة 18/53} (إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب) .
3ـ عبد الله شبر في: {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت} (وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ) .
4ـ محمد بن حسن النجفي في: {جواهر الكلام 6/62} (والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا )
ـ يقول أيضاً في نفس المصدر السابق (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم ) .
5-قال ابن بابويه « واعتقادنا فيمن خالفنا في شيء واحد من أمور الدين كاعتقادنا فيمن خالفنا في جميع أمور الدين» (الاعتقادات: ص116 وانظر الاعتقادات للمجلسي: ص100).
ثانيا :
الصحابة رضي الله عنهم ومن أحبهم ممن جاء بعدهم قالوا لا إله إلا الله فهل سلموا من تكفير الرافضة لهم :
روى المجلسي من كتاب الحلبي هذا وهو (تقريب المعارف) رواية عن علي بن الحسين أنه سئل عن أبي بكر وعمر فقال: كافران، كافر من أحبهما» وفي رواية أبي حمزة الثمالي « كافران كافر من تولاهما» وكرر المجلسي نفس كلام الحلبي (بحار الأنوار30/384 69/137).
-وقال الصادق: من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر
ثالثا :
يظهر كذب الصفار بزعمه عدم تكفير من قال لاإله إلا الله - إضافة لما سبق - :
عدم الإقرار بولاية علي رضي الله عنه :
عن على بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال: (من لم يُقرَّ بولايتي لم ينفعه الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم) مقدمة تفسير البرهان للبحراني، (ص:24)، وبحار الأنوار للمجلسي (26/3).
- وفي أمالي الشيخ الطوسي (1/314) قال: (لو جاء أحدكم يوم القيامة بأعمال كأمثال الجبال ولم يجيء بولاية علي بن أبي طالب لأكبه الله عز وجل بالنار).
- ( من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وجل، ظاهر عادل، أصبح ضالاً تائهاً. وإن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق) أصول الكافي ج1 ص183ـ 184
- عن محمد بن على الباقر(عليهما السلام) يقول: \" [كل] من دان الله بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله تعالى فسعيه غير مقبول
- الصادق : لا تصح الصلاة ولا الزكاة إلا بالإيمان بالولاية .
- ويقول الخميني » ولاية أهل البيت عليهم السلام شرط في قبول الأعمال عند الله سبحانه بل هو شرط في قبول الأيمان بالله« (الأربعون حديثا ص 512-513).
- قال ابن بابويه القمي: ((من نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم ومن جهلهم فهو كافر))اعتقادات الصدوق ص 108
رابعا :
اتهامهم لعموم المسلمين بأنهم نواصب
وهم في تحديدهم للنصب وموجباته يجعلون المقر بإمامة أبي بكر ناصبياً وإن كان محبا لأهل البيت.
وهذا ما يدخل السنة عندهم في النجاسة والشرك والكفر
السني ناصبي وإن والى أهل البيت
يقول نعمة الله الجزائري » الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن أبا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم وكان يظهر لهم التودد« (الأنوار النعمانية 2/307 طبع تبريز إيران).
تعريف الناصبي عند الشيعة هو السني
قال الشيخ حسن آل عصفور « أخبارهم (يعني الأئمة) عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنياً... ولا كلام في أن المراد بالناصبة فيه هم أهل التسنن» (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية حسين آل عصفور الدرازي البحراني ص147 منشورات دار المشرق العربي الكبير ص147).
الناصبي عندهم كافر حلال الدم
روى ابن بابويه القمي الملقب بالصدوق عن داود بن فرقد قال » قلت لأبي عبد الله u ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكني أتقي عليك. فافعل. قلت فما ترى في ماله؟ قال: توّه ما قدرت عليه« (علل الشرائع ص601 طبع النجف).
وذكر هذه الرواية الحر العاملي في (وسائل الشيعة 18/463 ونعمة الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307)
إذ صرّح بجواز قتلهم واستباحة أموالهم.
خامسا :
منهج التكفير الذي نشأ عليه الرافضة ارتد عليهم فكفروا جميع فرق الشيعة باستثناء فرقتهم الاثنى عشرية بل حتى الاثني عشرية خرج منهم الشيخية وحصل بينهم تكفير متبادل
#4054 [ابو ناصر]
07-26-2009 12:16 PM
الا قبحك الله يا صفوي انت ومن شايعك واتبعك وخاصة نمر النمر وكل من طالب بتقسيم الشرقية وأعطائها حكم ذاتي خسي وخاب وكلنا مع حكومتنا نوقف بوجه كل صفوي واللي مو عاجبه يروح إيران الله يرحم فهد كا يأكلكم تراب فهد الفهوووووود
|
الرئيسية
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات
الصفار يطالب بإقالة إمام الحرم المكي أوالاعتذار عن منهجه التكفيري ضد الشيعة
20 | 
1 | 
2865
